الإهاب وهو الجلد وأما المسك بكسر الميم فهو الطيب وأما المسك بضم الميم فما أمسك من طعام وغيره . ومنه ( اللمة اللمة اللمة ) اللّمة بنصب اللام فالطائف من صرع أو جنون وأما اللّمة بكسر اللام فالوفرة وأما اللّمة بضم اللام فالجماعة من الناس بعضهم على بعض . ومنه ( الحمام الحمام الحمام ) فأما الحمام بفتح الميم فالطير وأما الحمام بكسر الميم فهو الموت وأما الحمام بضم الحاء فاسم رجل . ومنه ( الصّل الصّل الصّل ) فأما الصل بفتح الصاد الحديد يضرب بعضه على بعض وأما الصّل بكسر الصاد فحية صفراء دقيقة تكون في الرمل وأما الصّل بضم الصاد : فما تغير من اللحم واللبن ( الكرى الكرى الكرى ) فأما الكرى بفتح الكاف فالنوم وأما الكرى بكسر الكاف فهو النوم أيضا وأما الكرى بضم الكاف فجمع الكرة ( الرّشا الرّشا الرّشا ) وأما الرّشا بفتح الراء فولد الظبية إذا قوي ومشى وتحرك وأما الرّشا بكسر الراء فالجبل وأما الرّشا بضم الراء فجمع رشوة ( الجمام الجمام الجمام ) فأما الجمام بفتح الجيم فالاستيناس وقلة التعب وأما الجمام بكسر الجيم فالماء إذا طال مكثه وأما الجمام بضم الجيم فجمام القدح والمكيال مملوه . ومنه ( القلب القلب القلب ) وأما القلب بفتح القاف فالفؤاد وأما القلب بكسر القاف فطائر يشبه العصفور وأما القلب بضم القاف فالسوار ( القرى القرى القرى ) أما القرى بفتح القاف فالظهر وأما القرى بكسر القاف فمن قرى الأضياف وأما القرى بضم القاف فجمع قرية ( اللّقا اللّقا اللّقا ) فأما اللّقاء بفتح اللام فما ألقي خلف البيت والخباء من رذالة المتاع وأما اللّقا بكسر اللام فاللقا عند الحروب وأما اللّقا بضم اللام فالفالوده ( الكما الكما الكما ) فأما الكما بفتح الكاف يقال كماه وأما الكما بكسر الكاف فهم الأبطال الشداد وأما الكما بضم الكاف فجمع كماه ( السّنة السّنة السّنة ) فأما السّنة بفتح السين فمن الدهر وأما السّنة بكسر السين فالنوم والنعاس وأما السّنة بضم السين فجمال الوجه ( المرة المرة المرة ) فأما المرة بفتح الميم فمن قولك وأتيه مرة واحدة وأما المرة بكسر الميم فأحكام القفل وغيره وأما المرة بضم الميم فكل شجرة مرة ( النّي النّي النّي ) فأما النّي بفتح النون فهو اللحم الطري وأما النّي بكسر النون فهو الشحم وأما النّي بضم النون الحفرة حول الخيمة ينصب فيها ماء المطر ( الحب الحب الحب ) وأما الحب بفتح الحاء فحب الطعام وأما الحب بكسر الحاء فالذي يحب الشيء وأما الحب بضم الحاء فحك الشيء . ومنه ( العدى العدى العدى ) فأما العدى بفتح العين فهو البعد وأما العدى بكسر العين فالموالاة بين الشيئين وأما العدى بضم العين فالأعداء ( الدّف الدّف الدّف ) أما الدّف بفتح الدال فالجنب وأما الدّف بكسر الدال فمن الدناه وأما الدّف بضم الدال فالذي يلعب ( البر البر البر ) فأما البر